Clovis E Il Leggendario Vaso Di Soissons
Come è passato alla storia un vaso? La leggenda del Vaso di Soissons, che i libri scolastici della Terza Repubblica ingrandirono così tanto, è edificante in più di un modo.
La storia si svolge nel 486 nella città di Soissons. La battaglia di Soissons oppone Clodoveo al capo gallo-romano Syagrius. La decomposizione dell'Impero Romano d'Occidente ha distrutto l'unità romana in Gallia e un mosaico di stati germanici favorisce le opinioni espansionistiche del loro re.
Clodoveo, succeduto a Childerico I come re dei Franchi nel 481, decide di invadere il vicino stato gallo-romano, il Regno di Syagrius, dove è ben stabilita la chiesa romana. Clodoveo e le sue truppe furono vittoriose e, secondo le usanze del tempo, il saccheggio e la distruzione, comprese le chiese, furono sistematici, così come la riduzione in schiavitù di uomini robusti.
Un affronto che richiede vendetta
Secondo l'usanza franca di condividere il bottino, un quinto va al re e il resto viene diviso tra i soldati mediante estrazione a sorte. A Soissons ebbe luogo un alterco tra il re e uno dei suoi soldati, perché Clodoveo aveva ritirato un vaso da chiesa riccamente decorato che aveva promesso di restituire al vescovo di Reims, Saint-Remi, con il quale aveva buoni rapporti diplomatici. Furioso, un guerriero si avvicinò e, con la sua ascia, ruppe il Vaso di Soissons, dichiarando: "Riceverai solo ciò che il destino ti dà veramente". Clodoveo dovette sopportare l'affronto, ma fortunatamente recuperò il vaso e lo offrì al vescovo.
Un anno dopo, rivedendo le sue truppe prima di partire per la campagna, riconobbe il guerriero, lo accusò di abbandono nell'uniforme e lo disarmò. Quando il soldato si china per recuperare le sue armi, Clodoveo gli colpisce la testa con un violento colpo d'ascia, dicendo: "È così che hai trattato il Vaso di Soissons".
Ritorno alle basi
L'aneddoto del Vaso di Soissons è tratto da una cronaca del primo medioevo merovingio di San Gregorio di Tours, relativa al "battesimo di Clodoveo". La sua Storia dei Franchi, in 40 volumi, lo rende il padre della storia francese. Vescovo di Tours dal 573 al 594, questo grande prelato ebbe un ruolo politico di primo piano nei rapporti della Chiesa con i vari Stati franchi che allora esistevano sul territorio della Francia. È un uomo impegnato che vuole educare i principi usando aneddoti pittoreschi edificanti, come le parabole evangeliche, e convertire il maggior numero possibile di barbari pagani al cristianesimo.
La verità storica
L'autenticità del fatto è messa in discussione dagli storici? Oggi, se sottolineano i pregiudizi di Gregorio di Tours, riconoscono prontamente la realtà dell'evento, ma contestano il fatto che il vaso fosse rotto e che provenisse da Soissons. Infatti, nel suo testamento, San Remi chiede che il vaso liturgico che apparteneva alla sua diocesi, quella di Reims, venga fuso per renderlo "un turibolo e un calice inciso con raffigurazioni", il che dimostra che era di argento e che è stato ammaccato solo dal soldato. Possiamo quindi presumere che nessuno abbia rotto il vaso di Soissons e che non provenga da Soissons, ma da Reims. Tuttavia, dietro questo aneddoto c'è una serie di verità che devono essere ricordate.
Potere reale contro potere ecclesiastico
Il rapporto del Re dei Franchi con i suoi guerrieri non corrisponde al rapporto feudale che ci è consuetudine. L'aneddoto richiama una particolarità della società franca: il re ha tutti i poteri, compreso quello di vita o di morte sui suoi sudditi, solo in tempo di guerra (primavera ed estate). In tempo di pace, non ha diritti e nessuna autorità speciale. La prima parte dell'episodio si svolge in tempo di pace (la condivisione del bottino), la seconda in tempo di guerra (vendetta).
Questa discontinuità di potere sottolinea un grave problema militare inerente alla società franca che Clodoveo risolverà… essendo battezzato. Perché, con il suo battesimo, diventerà sovrano del diritto divino, il che gli conferirà una precedenza permanente di natura religiosa sui suoi sudditi e sui suoi guerrieri. Questo sostegno reciproco di una Chiesa, che ha conservato l'eredità della legittimità romana, e di un potere reale in piena riorganizzazione ha creato la prima entità politica coerente e, sul suolo della Francia, ha gettato le basi della famiglia reale francese.
Chiesa e re in situazione difficile
Alla fine del V secolo, il Regno di Clodoveo rimase un piccolo stato contro quelli del re borgognone Gundobad e del re ostrogoto Teodorico il Grande, che aveva appena preso possesso dell'Italia causando la caduta dell'ultimo imperatore romano d'Occidente , Odoacer. La loro difesa dell'arianesimo, una devianza dal cristianesimo rifiutata dai cattolici, mise in pericolo la Chiesa cattolica romana, isolata e sotto il controllo degli Ostrogoti, e il clero cattolico romano sapeva di non poter sperare in alcuna indipendenza. Tuttavia, questa fragile cooperazione tra una Chiesa rispettata da una parte dei notabili e approvata dalla popolazione, e un re che voleva approfittare del suo merito finisce per prevalere sui suoi potenti vicini.
