Il Misterioso Culto Della Valle Delle Meraviglie
Animali, armi, figure geometriche e inquietanti sono state scolpite a migliaia sulle pareti di un santuario naturale che è ben lungi dall'aver svelato tutti i segreti del culto che vi si celebrava.
Fu nel 1650 che lo storico Niçois Gioffredo accennò per la prima volta all'esistenza di una serie di segni enigmatici scolpiti sulle rocce nella Vallée des Merveilles. Ma fu solo nel 1890 che un primo studio approfondito fu intrapreso dal botanico inglese Clarence Bicknell, che portò alla luce più di 11.000 incisioni e stabilì il sito come uno dei più importanti mai scoperti. Dal 1967, e fino al 1998, il preistorico Henry de Lumley diresse l'inventario sistematico, fino a raggiungere l'incredibile numero di 100.000 incisioni e figure, datate alla fine dell'età del bronzo (tardo neolitico, tra il 1800 e il 1500 a.C.).
Situata a 80 km a nord di Nizza, nel Parco Nazionale del Mercantour, che si estende per 30 chilometri quadrati intorno al Mont Bégo e culmina a un'altitudine di 2.300 m, la Vallée des Merveilles ha sempre impressionato le persone. Lo testimonia la toponomastica dei luoghi: il Mont Bégo ("colui che domina"), la Valle di Valmasque (masca significa "strega"), la cime du Diable ... infatti costituisce un grandioso e talvolta inquietante paesaggio, fatto di massi irregolari, morene, laghi e boschi di larici. Due valli principali contengono incisioni rupestri: la Vallée des Merveilles e la valle di Fontanalba. E, sebbene il lavoro degli storici abbia compiuto un importante passo avanti nell'interpretazione del sito, rimangono molti misteri riguardo alla sua origine.
Un inventario complesso
Realizzate mediante picchetti su pareti di scisto, arenaria e granito levigate dai ghiacciai, le incisioni appaiono in un verde grigio abbastanza chiaro sulla patina rosa della roccia e sono divise in quattro gruppi distinti. Le figure con le corna, di varie dimensioni, costituiscono la stragrande maggioranza delle figure incise (80% del totale). Dominano il toro o dio Bego, simbolo della fertilità nel bacino del Mediterraneo, signore della tempesta, e il bue, talvolta imbrigliato e associato al lavoro della terra. Anche le armi (pugnali, spade, alabarde) e gli strumenti (falci, falci) si trovano in gran numero. Le figure antropomorfe si dividono in due gruppi: figure piccole, che appaiono isolate o in gruppo, e figure grandi, più rare, più complesse e spesso uniche. Infine, le figure geometriche sono senza dubbio le più enigmatiche. Cerchi concentrici, punti, rettangoli… indicano campi, case? Si tratta di un tentativo di redigere un catasto?
La manifestazione di un universo sacro?
In assenza di scritte, i contadini e i cacciatori che popolarono l'area durante l'età del bronzo potrebbero aver inciso i loro miti e credenze usando ideogrammi. Questa è la prima interpretazione che sembra essere necessaria, il messaggio inscritto nella pietra sarebbe quello di un rito di iniziazione, e designerebbe la Vallée des Merveilles come un santuario a cielo aperto, dove si facevano pellegrinaggi per implorare le due principali divinità che erano il dio della Tempesta, il toro e la dea della terra, così che vennero a fertilizzare le culture. Il percorso intrapreso da sacerdoti e iniziati li ha condotti alle vette più alte, riservate alle rocce più grandi e alle figure più grandi, quelle che gli storici hanno soprannominato "capo tribù", "Cristo", "stregone", "ballerino"; mentre il i laici rimasero nella valle.
Tuttavia, sta emergendo un'altra interpretazione, che coinvolge le costellazioni così come apparivano nell'età del bronzo. Le braccia a forma di croce del "capo della tribù" dovrebbero indicare l'asse nord-sud. La roccia dell'Altare, la roccia del Capo della tribù e la roccia della Rouelle sono disposte lungo lo stesso asse nord-sud. Il capo della tribù mirerebbe così al sole al solstizio d'estate, all'equinozio d'autunno e al giorno esatto tra queste due date. D'altra parte, cerchi concentrici, posti sopra il punto corrispondente al solstizio d'estate, potrebbero rappresentare la costellazione del Capricorno che, all'epoca, raggiunse il picco di notte in questo periodo dell'anno. La Vallée des Merveilles diventerebbe allora un vasto osservatorio astrologico naturale..
Le due interpretazioni non sono in contraddizione. Forse in questo luogo, intriso di magia e mistero, gli uomini hanno dato vita a una complessa cosmogonia dove i riti di culto delle divinità si mescolavano all'osservazione delle stelle.
