Segreti Del Mistico Ordine Dei Rosacroce
Nato nel 1614 dall'immaginazione di tre intellettuali luterani, la parola Rosacroce non designa un flusso continuo di pensiero. È, attraverso i secoli, utilizzato da varie associazioni esoteriche estranee alle idee originariamente formulate.
Rivelazioni alchimiste
Nel 1614 apparve in Germania un manifesto latino, la Fama fraternitatis - gli Echi della Fraternità dei Rosacroce, accompagnato da trattati e lettere, e in particolare da una biografia di Christian Rosenkreuz, mago del XIV secolo, visitatore dall'Oriente e pensatore mistico.
Il pretesto dichiarato per la pubblicazione è la scoperta della tomba di Rosenkreuz nel 1604: avrebbe contenuto pergamene ricoperte di formule magiche, regole di vita oltre a molti segreti rosacroce. L'opera fu ripubblicata l'anno successivo, in tedesco, integrata da una Confessione della Confraternita della Rosa-Croce che prometteva ai lettori meravigliose rivelazioni alchemiche. Nel 1616, un terzo testo completò i due precedenti: The Chymical Wedding di Christian Rosenkreuz. L'affascinante storia della vita del personaggio è certamente immaginaria. Il messaggio veicolato, una volta spogliato della sua formattazione esoterica, è chiaro: la vera ricerca va fatta in sé, la luce non viene da fuori ma da dentro. In questi anni travagliati in cui cresceva la tensione tra i paesi riformati e quelli fedeli a Roma - che porterebbe alla Guerra dei Trent'anni - lo scrittore di questo semplice ma inconfutabile messaggio ha rimandato a spalla cattolici e protestanti opponendo loro la sincerità della fede.
Un enorme successo
Delle tre opere pubblicate tra il 1614 e il 1616, solo una è firmata, l'ultima. Il suo autore, Johannes Andreae, è un diacono luterano che vive a Tubinga. Insieme a due dei suoi amici, Christoph Besold e Tobias Hess, afferma di aver creato il "lodevole Ordine della Rosa Croce". In effetti, non più di Christian Rosenkreuz, quest'ordine non esiste. L'invenzione è solo un pretesto per scrivere un programma mistico, un dotto scherzo per questi tre intellettuali che formano quello che oggi viene chiamato "il cenacolo di Tubinga". Ma, dal 1616, Andreae, Besold e Hess furono travolti dalla loro creazione: la Rose-Cross, lanciata come un gioco, divenne realtà. In diverse città d'Europa ci sono logge della Rosa-Croce, non collegate al Cenacolo di Tubinga.
Un bric-a-brac intellettuale
Magi e ciarlatani si proclamano grandi maestri o alti iniziati di un ordine che non è mai stato una realtà! Ansioso di distinguersi, Andreae rifiuta queste associazioni. Lui ei suoi amici smettono di fare riferimento alla Rosa-Croce. Niente aiuta: i riferimenti a "L'Ordine" si moltiplicano nelle pubblicazioni. L'inglese Fludd lo rivendicò nel 1617, il tedesco Maier lo usò nel 1622, Francis Bacon fu influenzato dalle idee che la "tradizione" rosacrociana avrebbe dovuto incarnare quando scrisse la sua Nuova Atlantide, a cui lo stesso filosofo francese Descartes è sospettato la fraternità.
Nel corso del XVIII e XIX secolo, le società rose-cross si moltiplicarono senza alcuna connessione o logica. Molti gruppi, che cercano semplicemente di darsi un alone di mistero, adottano questo nome, mantenendo così la confusione.
Le "guerre delle rose"
In Francia, la storia della croce delle rose è iniziata alla fine del XIX secolo. Nel 1888, il giovane poeta Stanislas de Guaita fondò l '"Ordine cabalistico della Rosa-Croce", dedicato alle idee spiritualiste ed esoteriche. Il medico Gérard Encausse, che firma lo pseudonimo di Papus, e il poligrafo Joséphin Péladan si uniscono a questo nuovo avatar rosacrociano. Guaita è un'ermetista contemplativa, Péladan un capriccioso rude. Si dà il titolo di sar, prova della sua filiazione con un ex re di Babilonia ...
Nel 1890, non potendo sopportare di non essere il gran maestro, fondò un'associazione concorrente: "l'Ordine della Rosa-Croce Cattolica", che "concentrò i suoi piccoli sforzi sul piano artistico". Mentre lavoravano per definire una dottrina estetica idealistica e mistica, i due ordini si ribellarono a vicenda e scrissero opuscoli. Il pubblico entusiasta segue l'evoluzione delle "Guerre delle rose", resa piccante dall'eccentricità del sar e da qualche duello di pistola sul Pré-Catelan! La reputazione dei Rosacroce, già confusa, ovviamente non guadagna in serietà.
