La Reincarnazione È Possibile? La Storia Di Munna E Shankar
In India, la reincarnazione è considerata un fatto indiscutibile e senza ombra di dubbio possibile. Tuttavia, anche i buddisti sono sorpresi che alcuni riescano a conservare il ricordo delle loro "vite precedenti". Diversi casi sono stati registrati e studiati da scienziati; uno dei più inquietanti è quello di Shankar.
Una misteriosa voglia
Il 19 gennaio 1951 Munna, un bambino di 6 anni, suonava fuori dal parrucchiere di suo padre a Kannauj, una città nel nord dell'India. Compaiono due estranei. Senza essere notati, rapiscono il bambino. Quando suo padre, Sri Jageshwar Prasad, nota l'assenza di Munna, si preoccupa e fa perquisire suo figlio. Poche ore dopo, il cadavere viene trovato con la gola tagliata sulla riva di un fiume. Due uomini vengono rapidamente arrestati. Uno di loro confessa l'omicidio e poi si ritrae. Non è possibile stabilire alcuna prova formale della loro colpevolezza. La polizia deve rilasciarli. La famiglia di Munna è sconvolta, sua madre soffre di gravi disturbi nervosi.
Sei mesi dopo la morte di Munna, un bambino di nome Shankar, figlio di Sri Babu Ram Cupta, nacque in un'altra zona di Kannauj. Fin dalle prime parole, il bambino mostra uno strano comportamento. A 2 anni parla della sua “altra casa”, nella quale vorrebbe tornare. Vuole vedere i suoi "altri genitori" e continua a chiedere giocattoli, che descrive in modo molto preciso e che non ha mai avuto. A volte Shankar è preso da grandi paure. Racconta come nella sua "altra vita" due uomini si siano tagliati la gola. Fin dalla sua nascita, il ragazzo ha sotto il mento, attraversando l'intera larghezza del collo, un segno misterioso che sembra una lunga cicatrice.
Dettagli inquietanti
Nel 1954, la storia di Shankar fece il giro della città. In più occasioni racconta il "suo" omicidio e fornisce dettagli che non sono mai stati noti al pubblico, ma che corrispondono alla confessione dell'accusato, che poi si è ritirato. Jageshwar vuole incontrare Shankar, ma suo padre, Babu Ram, si oppone. La storia comincia a preoccuparlo, teme che suo figlio gli venga portato via. Jageshwar insiste. Il 30 luglio 1955 riuscì a incontrare Shankar e sua madre. Il bambino, che ha appena compiuto quattro anni, riconosce Jageshwar e si getta tra le sue braccia.
Già nel 1956, il professor Atreva, di Benares, si interessò al caso di Shankar, che forniva dettagli sulla vita di Munna che solo la sua famiglia poteva conoscere, ei suoi resoconti dell'omicidio non variavano mai. Babu Ram, scontento di tutto il rumore, ha picchiato il figlio e gli ha proibito di parlare della sua "vecchia vita". Jageshwar, che non dubita più che Shankar e Munna siano una cosa sola, sta cercando di riaprire il processo ai presunti assassini. La giustizia indiana rifiuta questa strana “testimonianza della vittima”.
Un caso truccato?
Dal 1956 al 1965, il caso fu studiato non solo dal professor Atreva, ma anche dalla dott.ssa Jamuna Prasad e dal ricercatore americano Ian Stevenson. Stanno cercando di determinare se la manipolazione è possibile.
Prima ipotesi, le famiglie sono complici. Per quale motivo? Nessuno dei due trae alcun profitto finanziario dall'affare. Jageshwar lo vedrebbe come un modo per condannare gli assassini di suo figlio, instillando falsi ricordi in Shankar? Improbabile. Inoltre, è quasi impossibile insegnare una lezione così perfettamente a un bambino di questa età: Shankar negli anni non si smentisce mai nelle sue storie. Infine, Babu Ram è costantemente ostile alle dichiarazioni di suo figlio.
Seconda ipotesi, Shankar è un bambino mitomane. Ma in questo caso, è semplicemente impossibile che abbia potuto conoscere così tanti dettagli sulla vita di Munna.
Nessuna ipotesi “logica e razionale”
Si può considerare l'ipotesi della criptomnesia, “memoria nascosta”. Questa teoria fa appello alla psicoanalisi. Fin da piccolo, il bambino avrebbe potuto registrare inconsciamente le conversazioni dei suoi genitori relative all'omicidio di Munna, si sarebbe identificato con il ragazzo e, naturalmente, avrebbe raccontato “la sua storia” crescendo. Ma, ancora una volta, ritorna la stessa obiezione: come avrebbe potuto in questo caso sollevare dettagli di cui nemmeno i suoi genitori erano a conoscenza? E come si spiega una voglia così vicina alla cicatrice di Munna? Si deve quindi ammettere che nessuna ipotesi “logica e razionale” può essere applicata al caso Munna-Shankar.
Per alcuni, la chiave dell'enigma si trova in Telepatia: Shankar, per ragioni sconosciute, è stato inconsciamente in contatto con la madre di Munna, una persona con disturbi dell'equilibrio mentale. Senza rendersene conto, è stato vittima di questa proiezione. Ma, per la maggioranza degli indiani, la vera soluzione è sia più inquietante che più banale: Shankar è semplicemente la reincarnazione di Munna.
