Mummie Che Camminano: Storia Antica Del Miracolo In Egitto
“Tutti i morti sepolti in questo cimitero lasciano le loro tombe tutto il giorno, rimangono immobili e privi di sentimenti agli occhi di tutti e, terminata la solennità, ritornano alle loro tombe. Il fenomeno si ripete ogni anno e non c'è adulto al Cairo che lo ignori. "
Il luogo e la data del miracolo variano
Così nel 1483 un europeo, B. De Breydenbach, riferì per la prima volta i fantastici eventi che si verificano ogni anno in un cimitero del Cairo. Per tre secoli, dal XV al XVIII secolo, il miracolo è stato regolarmente segnalato dai viaggiatori occidentali. Secondo i tempi, la sua posizione cambia. Passa dalla riva destra del Nilo, dove si trova nei primi tempi, alla sponda sinistra, dove si svolge in prossimità delle vaste necropoli faraoniche. I risorti sono musulmani, cristiani o egiziani dell'antichità. La data del miracolo varia quasi quanto il luogo. Nel XV secolo, la risurrezione fu fissata il Venerdì Santo, l'anniversario della morte di Cristo. Cambia solo la durata del fenomeno. Può estendersi ai tre giorni prima della domenica di Pasqua, che commemora la risurrezione di Cristo, e talvolta anche alle due o tre settimane dopo il Venerdì Santo.
I morti visitano i vivi, che fanno la fiera!
Secondo i viaggiatori europei, che osservano i fatti stessi o raccolgono i racconti di cairoti o compatrioti, i corpi appaiono interi o in pezzi: teste, mani, braccia, gambe, piedi ... Corpo e arti non si muovono: sorgono improvvisamente da al suolo, rimangono in superficie senza muoversi un attimo, poi vengono nuovamente inghiottiti dalle sabbie.
Per assistere a questa "cosa molto ammirevole e spaventosa", nelle parole di un viaggiatore della fine del XVI secolo, il pubblico veniva a frotte, tutte le fedi mescolate. Cristiani, musulmani ed ebrei, tutti sono lì per contemplare il miracolo. Alcuni pregano, mentre altri rischiano di toccare i corpi o le membra dei morti. La maggior parte, tuttavia, si limita a guardare.
Il rally non è lontano dal ricordare quello di una gigantesca fiera. Dà luogo a grandi gioie. Parte dell'assistenza pernotta sul posto. I venditori ambulanti forniscono cibo e bevande. Passiamo la serata cantando.
Dio, il diavolo o ... i barcaioli del Nilo?
Non è impossibile che all'origine degli eventi riportati per il Venerdì Santo ci sia stato un altro miracolo: l'apparizione di una luce, il Sabato Santo, in un vecchio cimitero copto o cristiano, che preannunciava la risurrezione, la domenica di Pasqua.
Al Cairo, è stato riferito che i morti che lasciano la loro sepoltura sono scettici che non credevano nella risurrezione. Per punirli o per dare un avvertimento ai vivi, Dio li ha condannati ad abbandonarsi a queste inquietanti apparizioni. I viaggiatori occidentali, nel frattempo, vedono l'evento come una manifestazione del diavolo piuttosto che un'espressione della volontà divina.
Alcune menti mal girate o, più semplicemente, razionalisti esprimono i loro dubbi e parlano di inganno: secondo queste persone, corpi e ossa compaiono sempre quando l'osservatore ha le spalle voltate ... Alcuni sostengono addirittura che siano stati i barcaioli egiziani a mettere in scena le risurrezioni per portare il Nilo a una numerosa clientela ...
Egitto, patria dei morti
Dal 3000 a.C., l'Egitto afferma di credere in una vita futura. Pensa che la conservazione del corpo umano nella sua integrità sia essenziale per accedere a questa nuova esistenza. Questo è il motivo per cui inventa la mummificazione.
Il corpo, svuotato delle sue viscere e del cervello, che vengono trattati separatamente, viene ricoperto di natron - carbonato di sodio -, che asciuga il cadavere. Viene quindi rivestito con unguenti e imbottito con tessuti prima di essere avvolto in sudari e strisce di lino. I poveri, che non possono permettersi un'imbalsamazione sofisticata, si accontentano della mummificazione naturale del corpo dovuta alla sua sepoltura nelle sabbie del deserto egiziano.
Questa tradizione, che non ha mai smesso di affascinare i visitatori in Egitto a partire da Erodoto, nel V secolo a.C., probabilmente non è estranea all'accreditamento del mito del risorto del Cairo.
I mangiatori di cadaveri
Mentre i cairoti si meravigliano dei cadaveri dei loro antenati, gli europei, allo stesso tempo, non hanno esitato a consumare, come rimedio, i corpi più o meno inariditi delle antiche mummie. Questo rimedio, la “mummia”, arriva negli speziali in tre forme: pezzi di cadavere, pasta nerastra o polvere ottenuta consumando i corpi.
Alcuni produttori, probabilmente considerando che la ricerca di mummie è troppo noiosa, trovano molto più conveniente utilizzare cadaveri più accessibili per il loro mestiere sinistro. La mummia è considerata, alla fine del Medioevo, un efficace rimedio contro ogni tipo di disturbo tra cui i dolori gastrici e le ferite, e viene presto prescritta in ogni occasione. Francis I è uno dei suoi consumatori più famosi. Non viaggia mai senza la sua mamma.
Il commercio rimase fiorente fino alla fine del XVII secolo. A quel tempo, in Egitto, i produttori si trovano pesantemente tassati e cessano la loro attività. Ambroise Paré, il grande chirurgo francese della seconda metà del XVI secolo, denunciava con veemenza l'uso delle mummie nei suoi scritti. Dopo aver cercato di far capire ai contemporanei che gli antichi egizi non imbalsamavano parenti e amici per facilitare i loro problemi di digestione, insiste che il rimedio è peggiore della malattia e che provoca dolore e vomito.
