Storia Di Santa Bernadette Di Lourdes
Apparizioni Mariane
L'11 febbraio 1858 Bernadette Soubirous, in cerca di legna con la sorella e un'amica, si reca alla Grotta di Massabielle, vicino a Lourdes. All'improvviso, nell'incavo della roccia, vede una "luce" ...
La meravigliosa storia di Santa Bernadette di Lourdes
Soffre di asma e tubercolosi, questa ragazza di 14 anni sembra avere 12 anni. Da figlia di un mugnaio in rovina, santa Bernadette non ha mai imparato abbastanza catechismo per fare la sua prima comunione. Tuttavia, quel giorno, le appare una "bella signora" vestita di bianco, con in mano un rosario. Il 14 il bambino torna e inizia a lanciare acqua santa per assicurarsi che non sia uno scherzo del diavolo. Dal 18 febbraio al 4 marzo l'apparizione si rinnova quasi ogni giorno, poi altre tre volte, a fine marzo, aprile e luglio.
La "bella signora", spesso muta, consegna in patois un messaggio di rassegnazione e penitenza e invita santa Bernadette a bere l'acqua della grotta di Lourdes ea lavarsi con essa, chiede che si venga sul luogo in processione e che si costruisca lì una cappella. Il 25 marzo si diceva Immaculada Concepcion: il dogma era stato proclamato solo 4 anni prima da Pio IX.
Primo miracolo di Lourdes
In città parla Bernadette Soubirous. È l'unica a vedere la "bella signora", ma più di 1.000 persone la seguono il 28 febbraio e forse 8.000 il 4 marzo. Il 1 marzo una certa Catherine Latapie vede la sua mano guarita, dopo averla messa a bagno nell'acqua della grotta: questo è il primo dei miracoli di Lourdes. Ma è soprattutto il riferimento all'Immacolata che convince le autorità religiose: la povera bambina che è santa Bernadette non poteva aver inventato questo nome, che lei non capisce.
Modesta e altruista, Bernadette Soubirous non mente. Non trae gloria da una celebrità che diventa rapidamente nazionale, fugge persino dai visitatori e manifesta la massima umiltà. Santa Bernadette trascorre gli ultimi 13 anni della sua vita lontano dalla grotta di Lourdes, in un convento di Nevers e muore nel 1879, all'età di 35 anni. Dal 1862, il vescovo di Tarbes, da cui dipende Lourdes, riconosce l'autenticità del mariano apparizioni. Molto tempo prima la polizia, che per prima aveva chiuso la grotta, l'ha riaperta, per ordine dello stesso Napoleone III.
Guarigione di Lourdes e pellegrinaggio a Lourdes
Oltre a ciò che ha visto Bernadette, ci sono miracoli. Trentadue guarigioni ebbero luogo nel 1859; 7 sono inspiegabili dalla medicina del tempo. E questo giustifica l'importanza del pellegrinaggio, facilitato dalla ferrovia che giunse a Lourdes il 19 maggio 1866 e presto preso in mano dai membri della congregazione degli Assunzionisti, che organizzano nel 1874 il primo pellegrinaggio nazionale dei malati. Da quel momento in poi, il successo di Lourdes non inganna più, il milione di visitatori annuali viene raggiunto nel 1908 e il loro numero quadruplica nel secolo successivo.
Altri miracoli e guarigioni nella grotta di Lourdes
La Chiesa, tuttavia, non riconosce frettolosamente le guarigioni inspiegabili di Lourdes, temendo l'inganno. Soprattutto, si preoccupa sempre di più di sviluppare una fede più interiore, meno attaccata allo spettacolare. Quindi impone un triplo controllo (che sarà davvero pignolo dal 1946).
In loco, l'ufficio medico esamina i 30-50 casi segnalati ogni anno. Giudica la realtà del male, il carattere definitivo della guarigione; spesso l'indagine è breve, molti medici curanti sono riluttanti a testimoniare. Poi, una volta all'anno, una commissione medica internazionale seleziona i file trasmessi dall'Ufficio di presidenza di Parigi. Infine, stanno indagando i vescovi delle diocesi delle “miracole” censite, seguendo l'iter dei processi di canonizzazione.
Questo triplo filtro spiega che, su oltre 5.000 casi, la Chiesa ora riconosce solo sessanta veri miracoli di Lourdes: i primi, nel 1858-1859, poi quelli che sono stati oggetto di serie indagini dal 1907 al 1913, e dal 1947.
Guarigioni spontanee
Nonostante il rigoroso esame a cui sono stati sottoposti, i miracoli ufficiali di Lourdes rimangono sospetti agli occhi di alcuni: si può sempre invocare il semplice shock emotivo o il fenomeno psicosomatico sebbene la cura di malattie funzionali o psichiche non sia mai riconosciuta come miracolosa.
Ma bisogna anche ricordare che guarigioni a volte inspiegabili di pazienti considerati "condannati" dalla medicina avvengono in un contesto non religioso, se non altro in ospedale - e che i malati siano credenti o non credenti. L'origine di queste guarigioni spontanee va indubbiamente da ricercare nei segreti della fisiologia e della psicologia umana.
Religione imbottigliata
Così, tra i razionalisti scettici e i fedeli convinti della realtà del miracolo, si instaura più spesso un dialogo dei sordi. Tanto più che lo spettacolo offerto da Lourdes, un misto di mercantilismo ed esaltazione, può esasperare. Quindici anni dopo le apparizioni mariane, Pierre Larousse già ironizza su "questo modo di imbottigliare la religione, questo lucroso sfruttamento dei miracoli" ...
Il culto di Maria
L'Ottocento francese, erede del 1789, è segnato dal razionalismo e dalla scristianizzazione. Ma vede anche grandi sforzi di riconquista cattolica. Un clero di origine più popolare, e più vicino alla sensibilità romana, insiste sulle benedizioni, le processioni, la devozione ai santi e soprattutto alla Vergine Maria.
Nel 1854 Pio IX fece un dogma della tradizione secondo cui la madre di Cristo fu concepita preservata dal peccato originale: è l'Immacolata Concezione. Nuovi santuari sono dedicati alla Vergine: Fourvières a Lione, Notre-Dame de la Garde a Marsiglia. Ma l'elemento principale di questo culto sono le apparizioni mariane: il miracolo è una prova a favore della fede.
La Vergine rivolgendosi a giovani ragazze o bambini, spesso di origini molto modeste, che parlano più patois che francese, mostra un nuovo pubblico per la Chiesa di Francia - un pubblico femminile, popolare, persino emarginato - in un momento in cui le vie del potere sono chiuse al suo influenza.
